李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？

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（字数预警，1W字，阅读30分钟）本回答可能会颠覆一些朋友对李白的想象。青年李白挥金如土，中年李白一贫如洗，晚年李白流离失所。他曾蔑视权贵，傲然不群，也曾为理想低头，顺势逢迎。历史上真正的李白，究竟是什么样的？虽然李白能追溯到士大夫出生，但一生却不得参加科举。终其一生，李白对自己的家世几乎只字不提，极其隐晦。甚至他父亲「李客」的名字，还是在李白死后，出现在他的碑文之上。陈寅恪先生认为，李客是因…

（字数预警，1W字，阅读30分钟）

本回答可能会颠覆一些朋友对李白的想象。

青年李白挥金如土，中年李白一贫如洗，晚年李白流离失所。

他曾蔑视权贵，傲然不群，也曾为理想低头，顺势逢迎。

历史上真正的李白，究竟是什么样的？

虽然李白能追溯到士大夫出生，但一生却不得参加科举。

终其一生，李白对自己的家世几乎只字不提，极其隐晦。

甚至他父亲「李客」的名字，还是在李白死后，出现在他的碑文之上。

陈寅恪先生认为，李客是因罪窜谪的胡商，虽然郭沫若表示反对，但却认定李客是一位富商。

总的来说，现在通常认为李客是一位商人。

也就是说，李白的原生家庭，不缺钱，这是李白挥金如土的基础。

《唐六典》规定：

来刑家之子，工商殊类不预。

也就是说，犯过法的和工商子弟都不能参加唐朝“高考”。

如果李白偷偷参加“高考”会怎么样？

只有一个结果：

杀头！

正因为李白是商人出生，他的理想便被命运彻底掐住了咽喉。李白一辈子都想打通自己的命运，这便有了挥金如土的动机。

和李白相比，王维出身却是河东王氏。河东王氏又出自太原王氏，而太原王氏是七宗五姓之一。

唐初的薛元超曾言道：

平生有三恨——始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。

七宗五姓是连皇族都要拉拢的家族，至少在武则天打压豪族之前，每个家族的政治地位都能媲美当今的正国级。即便在武周打压豪族之后，几大家族在玄宗时期的地位，也不是现在的大家族所能比的。

如果王思聪穿越到那个年代，恐怕王维正眼都不会看一下。

李白是天才，而王维也是天才。

十五岁，王维进京应试，因诗、画、音乐，汇聚一身的天赋，很快成为王公贵族的宠儿。

而此时的李白在做什么？

隐居在大匡山脚的大明寺中学习了几年，期间（十七八岁）写下了为今小年轻津津乐道的“树深时见鹿，溪午不闻钟”。

学习到20岁（虚岁，这一年公元720年），李白有了建功立业的抱负，初写《大猎赋》（节选），希望被举荐于唐玄宗。

臣以为不能以大道匡君，示物周博，平文论苑之小，窃为微臣之不取也。今圣朝园池遐荒，殚穷六合，以孟冬十月大猎于秦，亦将曜威。

李白商人出身，无权势也无功名，要实现自己的理想，那也只能打通关系。李白散千金，除了个人性情之外，也可能和社交，以及维护人脉有关。

在这个时期前后，唐朝宰相苏颋被罢相，迁任益州（成都），任大都督府长史（相当于二把手）。

无论是父辈的建议，还是李白自己的意愿，总之，李白去成都找到了苏颋。

苏颋称赞李白：

此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨,若广之以学,可以相如比肩也。

虽然是赞扬，其实苏颋也并不是特别看好李白，而是鼓励他继续读书。

要知道，这个时期的王维已经了中进士，任太乐丞。

随后李白游览峨眉，再到渝州。年轻的李白，意气风发，酷爱山水，何尝不是为了自己的理想，寻找出路。

于是在渝州的时候，他拜见了渝州太守（重庆一把手）李邕。李邕见这个年轻人高谈阔论、不拘礼俗，十分不满。于是让下属宇文少府接待。

对于宇文少府的热情，李白十分高兴，赠诗《酬宇文少府见赠桃竹书筒》。

对于李邕的不待见，李白自然不甘心，写出了那首著名的《上李邕》：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

「莫欺少年穷」虽然出自《儒林外史》，但当能溯源到此诗。

以上这么多的铺垫，主要在于说明李白的社交方式，以及追寻理想的方式——挥金。

他当是用挥金如土的方式维系关系。

但上层的士大夫，绝大多数是看不上商贾背景的李白。

在蜀内没有找到出路，李白发奋读书。

21岁，在匡山读书。

22岁，在匡山读书。

23岁，在匡山读书。

这一年（公约723年），唐玄宗设置丽正书院，聚文学士修书、侍讲，对李白的人生选择，应该有一定的联系。

公约724年，李白24岁了（23周岁）。

这个年龄，哪怕对于现代人来说，都已经大学毕业当了一年社畜。对于古代人来说，已经是“啃老族”了。

而不能走仕途的李白，只能居家读书，什么都做不了。

李白终于按捺不住了，于是——仗剑去国、辞亲远游。

李白决定出川了。

从成都到渝州（重庆，古时巴蜀同川），游历巴南、巴西，然后从三峡到达巴东，最后出川。

第二年，5月已到达荆州。

遇到道士司马承祯，并交好。

司马承祯称赞他：

有仙风道骨，可与神游八极之表。

随后李白意气风发，写下《大鹏赋》、《古风·北溟有巨鱼》。

北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。凭陵随海运，燀赫因风起。吾观摩天飞，九万方未已。

太白以鲲鹏自比，真可谓雄心壮志。

但游玩到洞庭湖的时候，好友吴指南病故（蜀地故友），应该是李白青年时代最好的朋友，可能没有之一（按李白的伤心程度，不排出发小的可能性）。

李白在《上安州裴长史书》中写到：

指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。

李白出川的路上，广交朋友，豪掷千金，同样在《上安州裴长史书》中有所交代：

曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。

李白带出来的三十馀万，在一年余散尽。由于身上没钱，甚至吴指南也不得不草草安葬，数年后才回来泣血迁坟：

数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。

李白安史之乱后，在《万愤词投魏郎中》中写道：

兄九江兮弟三峡，悲羽化之难齐。

而杜甫有《寄李十二白二十韵》诗，足以说明，虽然是商贾家庭，但李白的家族是很庞大的。

但古代又是严格的宗法继承制，李白有大商贾家族作为依傍，但亲朋的钱财并不是李白的（他也可能有直系亲兄长，不是第一继承人）。

对于李白豪掷千金的性格，即便家族成员刚开始愿意帮助李白，但也很快不会再愿意填补这个无底洞。从李白以后的命运，也大致可以印证这个猜测。

随后李白游历了金陵（南京）、姑苏（苏州），杭州、扬州等地，在扬州待了一年不到，李白便一贫如洗，乃至于穷困潦倒了。

你以为李白只是游山玩水，但他却是每到一个地方，就拜访官宦权贵，寻求出路。此间必然有所打点之类。（这里只是合理猜测，李白的钱主要还是接济他人散掉的）

只是李白的求访，都被人用各种各样的借口所拒绝，最终不得不寄情山水，聊以自慰。

很多现代人，总是有上帝视角去看待后来的李白，认为他没有政治才能。但且不论，他是否真的具备过政治才能。但他从十七、八岁的少年时代开始，便励志建功立业。

他的整个人生，从来没有过真正历练的机会。而王维是15岁进入权贵的视野，20岁便入了官场。

20岁，正是现代人上大学的时候，是最具有可塑性的年龄。李白理想的不幸，在于，从来没有人给过他政治成长的机会。即便诸如后来苏轼的耿直，至少也在官场摸爬滚打数十年，在地方有所建树。但李白，从来没有过这样的机会。

这本质上是古代社会教育的垄断，虽然武则天为了打压门阀世家（关陇集团），让科举真正下放到了庶民，寒门大兴，但依旧不包括商贾。

理想是丰满的，现实是骨感的。

李白为了功名，广交友、广散财。仅仅一两年的时间，便散金三十余万。

恐怕任何一个现代人穿越到古代，都想和李白做朋友。豪气仗义、身手敏捷、诗气凌云，还出手阔绰。

但如果从此以后穷困潦倒了呢？排除后世人的上帝光环，还有多少人愿意跟着他？

此时的李白已经26岁了。

不说古代，一个26岁的现代人一事无成，也难免抑郁成疾。

于是李白真的生病了。

养病期间，留下《静夜思（宋本）》。

床前看月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。

随后李白定居安陆（长达十年），期间多次远游，为了抱负，多次去长安。

27岁是李白的黄金之年，这一年他遇到了孟浩然，他遇到了好友元丹丘，他还娶了娇妻许氏——前宰相许圉师孙女。

李白入赘许家，然而此时的许家并不算豪门大族。多年前，许圉师因儿子杀人，遭遇贬谪，家道早已中落。

所谓瘦死的骆驼比马大，比起商人出身的李白，依旧强了很多。

对于20岁成家（甚至更早）的古代男性来说，此时27岁的李白，已经算是“中年”。

这个时候的李白，既然已经入赘了许家，其实和原生家庭的关系，已经越来越远。

中国文人自古有强烈的家国观念，苏轼一首《水调歌头》，更是写绝了兄弟之间的友情。但李白的诗、写边塞、写游侠、写朋友，写妻儿、写理想。但对自己的家族以及兄弟，终其一生，也只有些许字句提及。

也难免有学者认为，李白虽然可能的确是李暠（唐朝皇室认定的先祖）之后，但祖上可能犯过重罪。唐玄宗时期认定李暠之后皆为皇室，李白并没有认祖归宗。

但无论怎么样，依靠许家，李白渡过了相对安定的年月。

但李白内心永远放不下的，依旧是政治抱负。

于是在29岁左右，写下了《上安州裴长史书》意图举荐自己。

在这篇文章里，李白极尽所能地展现出了自己认为最好的自己，写尽了自己的成长经历，可谓是“剖心析肝”。

从古至今《上安州裴长史书》都是研究李白生平，最重要的一篇文章之一。

也是在这篇文章里，李白也吹捧裴宽，甚至不惜把他比喻成周公……

这篇《上安州裴长史书》，实际相当于，近30岁的李白，真正放下身段的一封求职信。

可以想象，李白对自己未来，在这一篇求职信上押注了多大的希望。

然而——

因为被人谗诽，裴宽最后还是拒绝了李白。

有人觉得李白一生都很有钱，但实际从26岁开始之后，他便已经做不到挥金如土了，甚至有时候需要自己亲自耕作。

30岁的时候，李白结识了宰相张说的儿子，然后听说玉真公主在终南山。

李白立即写了《玉真仙人词》等，想要献诗“曲线救国”，以达天听。恰遇暴雨，未能见到玉真公主。

悻悻而归的李白又拜见了一些王公大臣，依然遭到了拒绝。

抑郁苦闷，遂创作《幽涧泉》。

拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，鸣深林。

前前后后，长达多年，李白意图找人举荐，全部碰壁。

我们后人常以为内心强大得无坚不摧，豪放不羁的李白，在而立之年，终于崩溃了。

留了一首《春归终南山松龙旧隐》。

我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。且复命酒樽，独酌陶永夕。

他在长安，但却报国无门。

李白自甘堕落了。

他穷愁潦倒、饮酒赌博、颓废浪游、斗鸡走狗。

他是一个活生生的人，但后人眼里，他失去了这些鲜活的细节。

甚至对《春归终南山松龙旧隐》的解读，依旧是藐视权贵，精神傲然云云，但对“独酌陶永夕”却选择性失明。

平静的文字之下，流动着深深的孤独。

这是一种对李白故意的刻板化，一种对李白表面上的美化而实际对人格的偏见。

为什么李白不能有自己血肉的真实？

此时的李白已经31岁，距离他第一次想要建功立业，也就是王维考中进士的那一年，已经过去了11年。虽然他豁达，总是能很好的发泄负面情绪，总是能安慰调整好自己，但终有那么一刻，他失望到了极点。

在《白鼻騧》李白写到：

银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。

通常的解读，是李白的豪放、惬意。但如果，带入失望、放纵的心境呢？

一个人是立体的，对于功名心切的李白更是立体的。

当然，好任侠的李白，堕落的状态更像是一个沧桑的游侠，又作《白马篇》。

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤经百战，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

随后，李白与人斗殴，入狱。

是放纵，是发泄，是鸣不平？不得而知。

这一件事情直接惊动了长安司法机关，李白被老友捞了出来。

这一件事情，应该对李白有一些刺激，他没有再结交那些狐朋狗友，随后离开了长安，开始继续游山访道。

李白的乐观豁达，寄情山水，何尝不是排遣内心愁闷的一种方式。

在很多答主的回答里，提到李白有钱，有朋友接济的原因。

李白的朋友必然有两种：

第一种，靠千金挥洒而来的酒肉朋友。

第二种，趣味相投，灵魂相交的朋友。

第一种，酒肉朋友，自然在李白穷困潦倒的时候，一哄而散。第二种，李白此类好友有那些？元丹丘，道士；汪伦，小官或农人，身份地位卑微。还有孟浩然、杜甫等著名的诗人，但他们和李白大多是“神交”关系。

至于同龄的王维和李白，文史记录没有过直接交集，不排除王维的出身令他和李白不可能有真的交际圈。再加上两个人都是骄傲的，宗教信仰和诗观差异也是天南地北，两人即便互相都是久闻大名，但做不了朋友也是有可能的。（虽然曾同在长安，且有共同认识的朋友玉真公主，有可能见过面，但可能是看到都不打招呼的那种）

总的来说，无论李白境遇如何，我们只会看到他与朋友酬唱与送别，从来看不到李白有求于朋友。

在古代信息落后的时代，李白遭遇不幸时，也很难被好友第一时间知道。

杜甫对李白曾多番思念，最后知道李白的遭遇却是安史之乱后的浔阳入狱。但此时杜家也已经家道中落，最后李白还是依靠后来的老婆宗氏奔走，后判为流放。

即便李白有一个最忠实的粉丝魏颢，但此人在三十年后才中科举。如果不是魏颢和李阳冰（李白族叔，但年龄小于李白），恐怕我们能见到的李白诗，不知道又会少了多少。

总的来说，李白生前，能直接对他进行经济支持的朋友，几乎没有。

长安期间，李白留下《行路难三首》（节选）

行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

后又作《梁甫吟》（节选）。

梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。

李白心有壮志，依旧没有放弃自己的理想。

长久在外，对妻子多有思念。

留给妻子许氏情诗二首：

《寄远十二首》

其十一（一本无此首）

美人在时花满堂，美人去时馀空床。床中锈被卷不寝，至今三载闻馀香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露湿青苔。

其十二（一本作十一）

爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。

回到安陆之后，生活拮据的李白，过着农耕读书的生活。此时许氏父亲去世，李氏夫妇的生活已经越来越窘迫。

33岁，女儿平阳出生。

34岁，按捺不住的李白再次举荐自己，依旧失败。

某夜，李白喝得伶仃大醉，留下《襄阳歌》（节选）。

君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。

写诗依旧不能发泄情绪，没过多久又写了一篇文章《暮春于江夏送张祖监丞之东都序》（节选）：

每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。而金骨未变，玉颜已缁，何常不扪松伤心、抚鹤叹息?误学书剑，薄游人间。紫禁九重，碧山万里；有才无命，甘于后时。

怀着失望的心情，李白不得不再次回到安陆。

35岁，心有不甘的李白再次去了长安，然而留给李白的，依旧是失望。

留下《王昭君二首》。

其一汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。其二昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。

36岁，唐玄宗赦免了本该杀头的安禄山。而这一年，王维调任监察御史。

37岁，生子伯禽，小名明月奴。

李白不久功名不成，岁月蹉跎，寄情于山河之间。

很快两年过去了。

39岁，孟浩然去世，李白悲痛。

40岁，妻子许氏病逝，李白悲痛。

不惑之年的李白，失去了最爱的诗友和发妻，却又一贫如洗，一事无成。

经叔伯堂弟介绍，李白带着子女去山东娶了刘姓女子。（也有可能只是同居关系）

魏颢在《李翰林诗序》中说：

白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，刘诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。

这里「宋」并不是错字，宋是地名，今商丘。

四个配偶，前后用的娶，中间用的合。表明了，因为种种原因，与中间两人的婚姻关系非正常化。

这个时期，家族兄弟可能会给李白一些经济支持，但绝不可能太多。

李白与刘姓女子的结合，极有可能是李白考虑子女年幼的结果。

虽然刘氏身份并不高，但此时的李白无官无财，却遭到了刘氏嫌弃，甚至厌恶、讥讽李白。

没过多久，两人离异。

离异之后，李白和鲁女结合，曾有诗《咏邻女东窗海石榴》。

鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由一攀折，引领望金扉。

有解释，这是一首咏物诗，但根据魏颢的记录，真相可能的确是一首情诗。

《旧唐书》记录李白是山东人，《新唐书》却又说长于四川。一般认为，李白祖籍山东，学于四川，游历于山东。整个大家族背景在山东。然后散于各地，例如李白族叔李阳冰是谯郡人（今安徽亳州）。

李白家族有官宦阶层（但身份不高），不过李白这一支沦落为商人。

所以，也有说法认为鲁女是李白的青梅竹马。但因为良贱关系，不能通婚。

而青梅竹马正好出自李白的《长干行》（和鲁女可能没关系）：

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

唐朝法律规定，不能良贱婚配。而刘氏，鲁女究竟什么背景，已不得而知，不作过多猜测。

但李白两任妻子都是士大夫阶层，在婚姻关系上，当有主观和客观的共同原因。

但总的来说，鲁女可能是李白的妾。而且关系颇好，不仅给李白生子李天然（小名颇黎）。其他子女，或也是由她照顾。

又两年。

42岁时，人生已过大半。

距离李白第一次推荐自己，已经过了22年。

经过元丹丘和玉真公主的引荐，唐玄宗终于征招李白。

长达二十年的压抑，突然一扫而除，李白精神大振，留诗《南陵别儿童入京》。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

22年，压抑了大半辈子，竟然沦落到被妇人鄙视，终于扬眉吐气，终于可以建功立业了！

任何一个人在李白的角度，兴奋都会溢于言表。一辈子追求的东西，在下半生，终于看到了希望。

我更愿意看到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之下，真实而鲜活的李白，而不是任何诗句都要标上藐视权贵的刻板标签。

如果不是大志不得，谁不愿意指点江山，激扬文字呢？

李白是仙，但也是谪仙，有血有肉的仙。

有研究者认为，贺知章在李白入京之后，读到了《蜀道难》，始惊为谪仙。

43岁，入诏翰林院，期间应招作诗多首。

李白以为可以伸展抱负，创作了《驾去温泉后赠杨山人》等多首诗：

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

此时的李白，以为是自己人生巅峰的开始，但他却不知道，此时正是他人生的最巅峰。

官场龌蹉，唐玄宗依旧只把他当做御用文人。发现真相之后，李白开始借酒买醉，玄宗呼之不朝，更借醉令高力士脱靴。（出处《唐国史补》，虽然不能全信，但高力士主动给李白脱靴，或者唐明皇要求高力士，是有可能的。）

虽然唐玄宗有三次意图任用李白为中书舍人，因《清平调》之故，因杨贵妃谗言而无果。（魏颢，在《李翰林集序》中却说是身为驸马的丞相之子张垍所排挤。）

被人排挤，遭人谗言，李白作诗《玉壶吟》：

烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。

最终得罪的权贵越来越多，44岁，李白被赐金放还，见杜甫、高适，作《东武吟 ( 一作出东门后书怀留别翰林诸公 )》

好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，欻起云萝中。清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。一朝去金马，飘落成飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。才力犹可倚，不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。书此谢知己，吾寻黄绮翁。

从26岁，千金散尽，到42岁之后，李白身上才重新开始有了些钱财。

45岁，与杜甫同游。作诗《鲁郡东石门送杜二甫》。

醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

46岁，重病，怀念杜甫《沙丘城下寄杜甫》：

我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

后又作《梦游天姥吟留别》（节选）：

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

47岁，吊贺知章《对酒忆贺监二首》。

四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。

游历3年。

51岁，梁苑，宗楚客孙女千金买壁。而宗楚客虽然曾经是丞相，也早已经家道中落。

此时已经传言安禄山有了反意，李白亲自去了北方，诗作多首《幽州胡马客歌》《北风行》等。

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

虽然已经51岁，距离第一次推荐自己已经过去了31年，期间经历了风风雨雨，但李白内心里的理想依旧没有磨灭。但正因为没有磨灭的理想，才让他在安史之乱陷入了政治的深渊。

《将进酒》大约诞生于此时前后。

而敦煌版本的《将进酒》名曰《惜罇空》。

君不見黄河之水天上来，奔流到海不復逥。君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪。人生得意湏盡歡，莫使金罇空對月。天生吾徒有俊才，千金散盡還復来。烹羊宰牛且為樂，㑹湏一飲三百盃。岑夫子，丹丘生。与君哥一曲，請君為我傾。鍾皷玉帛豈足貴，但願長酔不用醒。古来賢聖皆死盡，唯有飲者畄其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，俓湏沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼児将出換羙酒，与尓同銷万古愁。

关于敦煌版本，屠龙少年周旭曾有相关考证，不再赘叙：

如何评价《将进酒》敦煌版《惜樽空》？

郁贤皓先生《李白集》的观点，则认为《将进酒》创作于李白36岁时。

无论哪一个阶段，都处在李白人生的低谷时期。

36时，正是李白经济拮据，处处碰壁的时期。这个时期，他家有妻儿，除了诗歌，事业一无所有。

而52岁的李白，除了建功立业之心，更是什么都没有。

此时，再重新读一遍《将进酒》，再来看“千金散尽还复来”，你会是什么样的感受呢？

李白赐金放还之后，虽然生活暂时有了保障。但经历安史之乱，整个人再次被打入了深潭。

被流放之后，他所能依靠的竟然也只能是自己的老婆宗氏。

但李白和宗氏两人都是求仙访道之人，属于真正的灵魂伴侣。

团聚之后，李白把宗氏送到庐山（求道）之后，自己就在当涂养病（今马鞍山当涂县，李阳冰所在地）。

有传说，李白捞月而沉，留下一个美好的传说。

但病死的可能性更大。

留下绝笔诗《临路歌》：

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

李白至死的那一刻，都没有放弃自己的理想。但他最终留下的，除了自己隐隐约约的故事和诗歌外，什么都没有留下。

一些今人误以为他永远花不完的钱，更是不存在的。

因为晚年的穷困潦倒，李白的后人，结局更是十分的不理想。

李白去世后，他的后人不是不知所踪，就是彻底沦为当地农夫、农妇。